最後の二人旅（其４）◆たしなみ俳句会会報（No.120）より転載

　時雨ということばを御存じであろう。奈良（平城京）や京都（平安京）など山に近い地域で、にわかに降ったりやんだりする初冬（神無月。陰暦十月）の小雨。すでに平安時代に初冬の天象として扱われているが、その認識は「神無月降りみ降らずみ定めなき時雨ぞ冬の始めなりける」（読人しらず・後撰集・冬）という和歌がもたらした。歌意は〈十月の雨、つまり、にわかに降ったりやんだりして、はっきりしない時雨が冬の始まりだったのだ〉となる。

　この時雨は現世を生きる苦痛と対比させた「世にふるは苦しきものを真木の屋にやすくも過ぐる初時雨かな」（二条院讃岐・新古今・冬）を本歌とする「世にふるもさらに時雨の宿りかな」（宗祇・老葉）によって、〈あっけない人生〉の比喩となり、「世にふるもさらに宗祇の宿りかな」（芭蕉・虚栗）という賛同者を得た。

　わが師も最後の二人旅の数年後に、「身の上にただ一時雨ありしのみ」（紅花・葛）と詠んで、学者と俳人の生涯を振り返っている。

　　古びたる虚子短冊に初明かり　　　海紅