最近和洋詩歌考現学８ ―教材◆思えば出るということ

　阪神淡路大震災という名は、平成七年(1995)一月十七日五時四十六分に起きた地震に与えられた名称である。M7.2、死者六千四百三十二人、およそ五十一万棟の住宅が全半壊、一部損壊の悲劇を蒙った。一年後の毎日新聞(平成８年１月１５日朝刊)は追悼のページを組んで、この地震で亡くなった父に宛てたM.Mという名の幼児の手紙を掲載した。以後、文芸創作の講義では、必ずこの手紙にふれてきた。その意図は、心という器には〈非在という実在〉の住処があるということをわかってもらうこと。それは〈思う〉という働きを通して生まれるということを伝えたいからであった。長く教材とさせていただいたことに感謝しつつその全文を掲載し、例によって受講者の感想の一部を添えて鎮魂とする。
　昨夜、また東北を大きな地震が襲った。

　　　　　パパへ

　　パパ、てんごくでなにしているの。
　　マーちゃんをおそらからみてるの。
　　パパは、じしんでてんごくにいっちゃったから、
　　もう、マーちゃんのおうちには、こないの。
　　じしんのまえ、
　　パパとおえかきをしたり、
　　おうたをうたったね。
　　どうぶつえんにも、ゆうえんちにもいったね。
　　パパのくるまでおかいものにもいったね。
　　パパは、マーちゃんがビールいれるとおいしそうにのんだね。
　　また、おうちにきてくれたら、
　　ほいくえんのおはなしもしてあげるよ。
　　おいしいビールのませてあげるよ。
　　てんごくに、でんしゃないのかな。
　　マーちゃんが、おおきくなったら、
　　パパのところにいけるの。
　　それまでマーちゃんのことみててね。
　　パパ、もういちどマーちゃんをだっこしてね。

******* 受講生の感想から *******

先生の〈死なれてはじめて生きる〉という言葉に共感、深く考えさせられるものがあった(T.T)／「パパへ」の素直で真っ直ぐな点に心打たれた。自分の詩にそれはないから、とてもまぶしい、うらやましい(M.U)／描いている時にツマラナイと思ったら、その時点で次の言葉の色は変わる気がする。純粋な詩は「叫(シヤウト)び」だと思った。飾りの多い詩よりずっと心を打つ。年をとるにつれ、感受性は衰える気がするけれど、人間らしくありたいと思った(S.M)／「パパへ」には過去・現在・未来とひろい時空が展開している。対する私の詩はある瞬間に止まっている。僕の詩は写真、「パパへ」はビデオである。私の「死」は消滅、「パパへ」のそれは再会への確信が前提にある。マーちゃんの中に父親が生き続けるに違いない(I.K)／マーちゃんの文章は詩というよりも手紙。いや詩とは手紙なのかもしれない。それでパパの存在が見えるのだ(N.A)／純粋ということ、その切実さや必死なところが、まるでわたしと違う(Y.A)／「パパへ」の語尾が人を感動させる。つまり問いかけるというカタチ。これは詩歌表現の効果という視点で重要(K.H)／成長するにつれて、できることと、できないことが見えてくる。「マーちゃん」はまだ見えていない。そのあわれが人の心を打ってくる(Y.M)