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海紅山房日誌

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失せもの出づる ― 飯坂の付合
2006年09月30日
　飯坂学習センターを教室にして、平成17年9月17日から三日間行われた『お...
私はどこにいるのか
2006年09月29日
　　ドラマにしろニュースにしろ、ＴＶに映し出される映像を見ていて、これは私...
懐疑という心
2006年09月28日
「国際俳句シンポジウム『不易流行』」の記録集を輪読するにあたり...
不易流行は近代の原点
2006年09月28日
　 「論文を読む会」で正岡子規国際賞事業「国際俳句シンポジウム『不易流行』...
残るもの
2006年09月23日
生きた歴史や時間が残るわけではない。 　「情」が残るのである。
水澄むや母を葬る詩を碑とし　海紅
2006年09月22日
　「海紅句抄」の掲出句に、書き込みをしてくださった人たちに答える。 　東...
ふたりの俳諧師
2006年09月21日
　 ― 海紅先生が出ているよ。 　 学会誌の出張校正の部屋で、Ｋ先生が悪...
日常の中の非日常
2006年09月18日
　芭蕉は〈非日常を日常として生きた〉と説かれることがある。しかし、日常の中...
非日常を日常とする
2006年09月18日
　　「非日常を日常とする」 　 むずかしい言葉だ。しかし、こういうふうに...
漂泊と信仰
2006年09月18日
　漂泊と信仰とは、時々わたくしの中で一緒になる。それは、わたくしにとっての...
仇討ちという大義
2006年09月16日
　近松の『世継曽我』を読む。曽我物は講談で伊賀越え(荒木又右衛門)、忠臣蔵...
人は何故いしぶみを遺すのか
2006年09月08日
　銚子の文化講演会のあと、聴講者にまじっていた卒業生から便りをいただいたり...
少しのことにも先達はあらまほしき事なり(兼好・徒然草)
2006年09月04日
　昨日、講演(文化講演会)で銚子に出かけた。新涼というべき日が、ひとり旅を...
三木慰子編『「野ざらし紀行」古註集成』
2006年09月02日
　三木慰子さんが労作『「野ざらし紀行」古註集成』(和泉書院)を完成された。...
『海内人名録』―俳諧の目的は出離遁世―
2006年09月02日
　江東区芭蕉記念館から、翻刻『「俳諧 海内人名録」Ⅱ』(年度報告書)を贈ら...
手帳の国、職人の国
2006年09月01日
　九月一日である。手帳で確かめたのでまちがいない。雨天。今年は今日で二百四...
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芭蕉会議、谷地海紅のブログです。但し思索のみちすじを求めるために書き綴られるものであり、必ずしも事実の記録や公表を目的としたものではありません。

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